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京都製 文字無し 法名軸 50代 緞子織 白法名仕立 本紙鳥の子紙・無地 東 西 選択
全国から求められる伝統工芸「京表装」の法名軸
古来より貴族や武家、茶人などの洗練された美意識に磨かれてきた京都の伝統産業「京表具」。その技術の高さから、大事な掛軸などはやはり京都で、と全国から依頼が来ます。
このお品は、京都の表装技能士が手がける本来の掛軸の作り方である「本表装」の法名軸です。後々まで残す大事な法具だからこそ、繊細優美、丁寧な仕事の京都の表具をお勧めいたします。
■緞子織生地について
こちらのお品は、「緞子(どんす)」という朱子織(サテン織)の経糸と緯糸で模様を織り出した、光沢のある織柄の生地を使用しており、光沢感と陰影で印象の変わるシックで上品な萌黄色が特徴です。金糸を使用していないので割合安価ですが、モダン仏壇にはかえってこちらの方が合うと人気の高い表装です。
なお、仏壇のご本尊と脇軸とは同ランクか、それより一段下のランクで仕立てるのが一般的です。ご本尊より法名軸を高級な仕立にすることはあまりありません。
■仕立について
こちらの表装は、白法名(しろほうみょう)仕立という周囲の生地が少なく、本紙の幅が広めの仏表装です。院号ではない普通の法名軸や合幅の法名軸に使用されることが多いです。
逆に、本山から授与された院号の本紙を表装する場合に用いる本尊仕立(上仕立)という形式は、この白法名仕立よりも一段格上のお仕立になります。院号の場合によく使用することから、本尊仕立のお軸は院号法名(いんごうほうみょう)とも呼びます。
▼夫婦の文字入り法名軸は以下の組合せでお買い求め下さい。
文字入り法名軸【1名分】 × １
+
文字1名追加オプション × １
→ 20代/30代/50代用
→ 70代/100代用
→ 100代以上
▼夫婦以外の文字入り法名軸は以下の組合せでお買い求め下さい。
文字なし法名軸 ×１
+
法名軸オプション 合幅に変更 × １
→20代/30代/50代用
→70代/100代用
+
文字1名追加オプション × 人数分
→ 20代/30代/50代用
→ 70代/100代用
→ 100代以上
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■法名軸とは？
おもに浄土真宗で用いる、法名を記すための掛軸です。
他宗での位牌に例えられるように、基本的に法名軸は仏(亡くなられたご親族)の数だけ用意をします。ある方の各命日や年忌を迎える際は、その方個人の法名軸を右側面に掛けます。
本来はお寺で生前に帰敬式を受けて法名をいただき、亡くなった際にその法名を掛軸にするという流れですが、現代では、亡くなられた際に初めてお寺様より法名をいただくという事が多くなりました。
■東西での用途の違いなど
お東(真宗大谷派)は、向かって右側面に新仏(またはご両親の夫婦軸)の法名軸を。向かって左側面に罫線が引かれた本紙に先祖代々の法名を記した合幅(がっぷく)いう法名軸を掛けるのを本式とし、仏壇の面積や予算の関係で合幅が掛けられないという場合に、略式として過去帳を使用します。また、合幅は総法名軸(そうほうみょうじく)とも呼ばれます。
※法名軸を、本紙に罫線のある合幅仕様でお仕立て(別途代金要)することも可能です。「法名軸オプション 合幅に変更」を一緒にカートに入れてご注文ください。
お西(本願寺派)は、東と同様に法名軸を使用する地域と、法名軸は使わず過去帳をその代わりに使用する、という地域に分かれますので、お手次のお寺様のご指導に沿ってご選択下さい。
また、地域差がありますが、浄土真宗でも盂蘭盆会のお勤めをされるおうちでは、法名軸を全員の分取り出してスタンドなどに掛けて祭壇などに並べるという慣習もあります。
■文字は誰が書くのか？
このお品のような本紙が白紙の法名軸は、昔の法名軸が古びてきた、という際に在家の方がご購入され、お寺様に法名を書き写していただくという場合が殆どですが、中にはご自宅で書き写す、代々家長が書くことになっている、というおうちもあります。宗派や地域によって差異がある場合もありますので、まずは、「法名軸を新しくしたい」とお手次のお寺様にご相談いただくのがよろしいかとと存じます。
また、法名軸を当店でご購入いただきました方に限り、京都の筆耕職人による文字書きも承ります。
