新品「柳田國男と考古学なぜ柳田は考古資料を収集したのか

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「柳田國男と考古学なぜ柳田は考古資料を収集したのか」
著書：設楽博己 / 工藤雄一郎 / 松田睦彦
定価: ￥ 2200（税別）
新泉社
初版発行： 2016年5月
サイズ：２１ｃｍ／１５８ページ

「考古学嫌い」として知られていた柳田國男が、石器や土器を収集していた!
その学術的背景、日本人種論との関係をさぐることから、考古学と民俗学の特質が見えてくる。

「民俗事象の把握から総合的な人類学、歴史学を構築することを目指した柳田は、同じ新興の学である考古学を絶えず意識し、また個別化の道を突き進む考古学を危惧した。その後、学問分野の個別化は柳田が確立した民俗学も例外でない。明治の終わりに柳田が集めた考古遺物は、今日の民俗学や考古学、ひいては人文科学全体のあり方を問う、重要な資料なのである。」(本書より)

◆目次
１　柳田國男の生い立ちと学問的背景
　柳田國男の生い立ちと間引き絵馬の衝撃
　文学への傾倒から農政官僚へ
　経世済民の学としての民俗学へ

２　柳田國男が集めた考古資料
　柳田國男旧蔵考古資料とは？――収集の経緯
　柳田國男はどんな考古資料を収集したのか
　柳田考古遺物の採集地はどこか？

３　なぜ柳田國男は考古資料を収集したのか
　お雇い外国人の活躍と一八八〇年代の「日本人種論」
　日本人研究者による人種論の始まり――アイヌ・コロボックル論争
　柳田國男の考古遺物収集と山人論の形成
　古代史学者喜田貞吉の日本民族論と柳田國男との関係
　鳥居龍蔵の固有日本人論――日本民族の起源と弥生土器の系譜
　形質人類学者による日本人種論　ほか

４　柳田民俗学の形成と考古学批判
　柳田國男はなぜ考古学を批判し、考古学と決別したのか
　自然科学と文学──松本彦七郎・山内清男と柳田國男
　柳田國男と南方熊楠との交流──民俗学の自覚
　山人論から稲作民俗論へ
　文学との決別が柳田民俗学を生んだのか──柳田の思想の文学性
　民俗学の誕生と考古学への意識

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