M4906●江戸明治和本等>〈幼〉前訓 手島堵庵 中島保教 天保14年 心学
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和本倶楽部
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●江戸明治和本●〈幼〉前訓(中本)
【判型】中本1冊。縦176粍。
【作者】手島堵庵(信)作。中島保教跋。
【年代等】天保14年6月刊。[京都カ]玉章堂蔵板。[京都]伏見屋祐七ほか売出。
【備考】分類「心学」。『〈幼〉前訓』は、安永2年刊『〈男子・女子〉前訓』を中本仕立てにしたもの。表紙見返しには前訓講釈日や聴講心得を掲げ、口絵に前訓の受付・講義・退席風景図の3葉を掲げる(ただし安永板とは構図が異なる)。『手島堵庵先生事跡』によれば、前訓は安永2年2月から月3回(3・13・23日の八ッ半時)、7~15歳の男児と7~12歳の女児を集めて、親孝行など「御幼稚様方御行作よろしく御成り候為の御教え」を説いた手島堵庵の講話そのものを指し、その際に配布された各回の講話要旨(後述の各章単位の冊子)をまとめて1冊にした書も『前訓』と呼んだ。その初板本である安永2年板の基本構成は、上巻の男子用「口教」(4章20カ条)と、下巻の「女子口教」(1章5カ条)および、附録の「司馬温公家範・婦人六徳和解(柔順・清潔・不妬・倹約・恭謹・勤労)」から成る。ただし、男子の口教は女子も用いるべき事柄であり、女子の口教は男子もわきまえるべきと諭す。「男子口教」では、起床後の神仏礼拝、祖父母や父母に対する挨拶や返事、正直、遊び事や殺生、無礼な言動、男女の別、友の善悪、他人への嘲笑、目下への体罰、衣食への小言、両親への従順、毎月のお灸、身の養生、善悪の報い、悪と気付いたことを口にし行わないことを教え、「女子口教」では「男女の別」や「三従」「四徳」「舅姑・夫への献身」等を説く。扉に前訓の趣旨とその裏面に安永2年制定の前訓規定(講釈日や聴講心得)を掲げ、口絵に前訓の受付・講義・退席風景図の3葉を掲げる。
★原装・題簽付・状態概ね良好。稀書(全国に所蔵数カ所(国文学研究資料館DB))。
【判型】中本1冊。縦176粍。
【作者】手島堵庵(信)作。中島保教跋。
【年代等】天保14年6月刊。[京都カ]玉章堂蔵板。[京都]伏見屋祐七ほか売出。
【備考】分類「心学」。『〈幼〉前訓』は、安永2年刊『〈男子・女子〉前訓』を中本仕立てにしたもの。表紙見返しには前訓講釈日や聴講心得を掲げ、口絵に前訓の受付・講義・退席風景図の3葉を掲げる(ただし安永板とは構図が異なる)。『手島堵庵先生事跡』によれば、前訓は安永2年2月から月3回(3・13・23日の八ッ半時)、7~15歳の男児と7~12歳の女児を集めて、親孝行など「御幼稚様方御行作よろしく御成り候為の御教え」を説いた手島堵庵の講話そのものを指し、その際に配布された各回の講話要旨(後述の各章単位の冊子)をまとめて1冊にした書も『前訓』と呼んだ。その初板本である安永2年板の基本構成は、上巻の男子用「口教」(4章20カ条)と、下巻の「女子口教」(1章5カ条)および、附録の「司馬温公家範・婦人六徳和解(柔順・清潔・不妬・倹約・恭謹・勤労)」から成る。ただし、男子の口教は女子も用いるべき事柄であり、女子の口教は男子もわきまえるべきと諭す。「男子口教」では、起床後の神仏礼拝、祖父母や父母に対する挨拶や返事、正直、遊び事や殺生、無礼な言動、男女の別、友の善悪、他人への嘲笑、目下への体罰、衣食への小言、両親への従順、毎月のお灸、身の養生、善悪の報い、悪と気付いたことを口にし行わないことを教え、「女子口教」では「男女の別」や「三従」「四徳」「舅姑・夫への献身」等を説く。扉に前訓の趣旨とその裏面に安永2年制定の前訓規定(講釈日や聴講心得)を掲げ、口絵に前訓の受付・講義・退席風景図の3葉を掲げる。
★原装・題簽付・状態概ね良好。稀書(全国に所蔵数カ所(国文学研究資料館DB))。
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